giovedì 1 luglio 2021

Asmodeo

 



Asmodeus ( / ˌ Æ z m ə d io ə s / ; greco antico : Ἀσμοδαῖος , Asmodaios ) o Ashmedai ( / Æ ʃ m ɪ ˌ d aɪ / ; in ebraico : אַשְמְדּאָי , 'Ašməddāy ), anche Ashema Deva , è un principe dei demoni, o nella tradizione giudeo-islamica il re degli spiriti terreni ( shedim / jinn ), per lo più noto dal deuterocanonico Libro di Tobia , in cui è il principale antagonista. Nella classificazione dei demoni di Binsfeld , Asmodeus rappresenta la lussuria . Il demone è menzionato anche in alcune leggende talmudiche; per esempio, nella storia della costruzione del Tempio di Salomone .

Era supposto da alcuni cristiani del Rinascimento  per essere il Re dei Nove Inferi.  Asmodeus è indicato anche come uno dei sette principi dell'Inferno . Nella classificazione dei demoni di Binsfeld, ognuno di questi principi rappresenta uno dei sette peccati capitali ( lussuria , gola , avidità , pigrizia , ira , invidia e orgoglio ).

Si dice in Asmodeus; Oppure, The Devil on Two Sticks, che le persone che cadono nelle mani di Asmodeus saranno condannate all'eternità nel secondo livello dell'inferno.

Etimologia
Si ritiene che il nome Asmodai derivi dalla lingua Avestana * aēšma-daēva , dove aēšma significa "ira", e daēva significa "demone". Mentre il daēva Aēšma è quindi il demone dell'ira dello Zoroastrismo ed è anche ben attestato come tale, il composto aēšma-daēva non è attestato nelle scritture. E 'comunque probabile che una tale forma esistesse, e che il Libro di Tobia ' 'Asmodaios' s ( Ἀσμοδαῖος ) e il Talmud ' 'Ashmedai' s ( אשמדאי ) rifletterla. Nello zoroastriano e Media demonologia persiana , lo fa esistere sotto forma congiunta Khashm-dev , dove la parola dev era lo stesso di Daeva .

Sono state usate anche le ortografie Asmodai ,  Asmodee (anche Asmodée),  Osmodeus , e Osmodai. Il nome è scritto alternativamente nelle forme imbastardite (basate sulle consonanti di base אשמדאי, ʾŠMDʾY) Hashmedai (חַשְמְדּאָי, Hašmədʾāy ; anche Hashmodai, Hasmodai, Khashmodai, Khasmodai), Hammadai (יadai) , Hammadʾāy ; anche Khammadai), Shamdon(שַׁמְדּוֹן, Šamdōn ), e Shidonai (שִׁדֹנאָי, Šidonʾāy ). Alcune tradizioni hanno successivamente identificato Shamdon come il padre di Asmodeus.

L' Enciclopedia ebraica del 1906 rifiuta la relazione etimologica altrimenti accettata tra il persiano "Æshma-dava" e il giudaismo "Ashmodai" sostenendo che la particella "-dava" non avrebbe potuto diventare "-dava" e che Æshma-dava come tale - un composto nome: non compare mai nei testi sacri persiani. Tuttavia, l'enciclopedia propone che l '"Asmodeus" dagli Apocrifi e il Testamento di Salomone non solo siano in qualche modo imparentati con Aeshma, ma abbiano un comportamento, aspetto e ruoli simili, per concludere in un altro articolo alla voce "Aeshma", in il paragrafo "Influenza delle credenze persiane sul giudaismo", che le credenze zoroastriane persiane avrebbero potuto influenzare pesantemente la teologia del giudaismo a lungo termine, tenendo presente che in alcuni testi ci sono differenze concettuali cruciali mentre in altri sembra esserci una grande somiglianza, proponendo un modello di influenza sulle credenze popolari che avrebbe estendersi ulteriormente alla mitologia stessa. Tuttavia, l'Enciclopedia ebraica afferma che "sebbene Æshma non si presenti nell'Avesta in congiunzione con dava, è probabile che sia esistita una forma più completa, come Æshmo-daeus, poiché è parallela alla successiva forma Pahlavi" Khashm -dev ". Inoltre si afferma che "Asmodeus (Ashmedai) incarna un'espressione dell'influenza che la religione persiana o le credenze popolari persiane hanno esercitato sugli ebrei".

Nella Bibbia 
Il nome completo "Ashmedai" non si trova, ma in 2 Re 17:30, un certo Ashima appare come il falso dio per il quale gli Hamathiti siriani hanno fatto un idolo. Non solo questo nome assomiglia meglio a quello del daeva persiano Aeshma , ma il nome (אֲשִׁימָא) ricorda molto anche il nome Ashmedai (אַשְמְדּאָי) in ebraico.

Nel libro di Tobia 
L'Asmodeus del Libro di Tobia è ostile a Sarah, la figlia di Raguel , ( Tobia 6:13 ); e uccide sette mariti consecutivi nelle loro notti di nozze, impedendo la consumazione sessuale dei matrimoni. È descritto come "il peggiore dei demoni". Quando il giovane Tobia sta per sposarla, Asmodeus propone la stessa sorte per lui, ma Tobias è abilitato, attraverso i consigli del suo angelo assistente Raphael , a renderlo innocuo. Mettendo il cuore e il fegato di un pesce su ceneri roventi, Tobia produce un vapore fumoso che fa fuggire il demone in Egitto , dove Raphael lo lega ( Tobia 8: 2–3 ). Secondo alcune traduzioni Asmodeus viene strangolato.

Forse Asmodeus punisce i pretendenti per il loro desiderio carnale, poiché Tobias prega per essere libero da tale desiderio ed è tenuto al sicuro. Asmodeus è anche descritto come uno spirito maligno in generale: 'Ασμοδαίος τὸ πονηρὸν δαιμόνιον o τõ δαιμόνιον πονηρόν e πνεῦμα ἀκάθαρτον ( Tb 3: 8 ; tobit 03:17 ; tobit 06:13 ; Tb 8: 3 ).

Nel Talmud 
La figura di Ashmedai nel Talmud ha un carattere meno maligno dell'Asmodeus di Tobia. Nel primo, appare ripetutamente alla luce di un tipo bonario e divertente. Ma oltre a questo, c'è una caratteristica in cui è parallelo ad Asmodeus, nella misura in cui i suoi desideri si rivolgono a Betsabea e in seguito alle mogli di Salomone .

Un'altra leggenda talmudica vuole che il re Salomone induca Asmodai a collaborare alla costruzione del Tempio di Gerusalemme (vedi: La storia del re Salomone e Ashmedai ).

Un'altra leggenda raffigura Asmodai che lancia il re Salomone a oltre 400 leghe di distanza dalla capitale mettendo un'ala a terra e l'altra allungata verso il cielo. Ha poi cambiato posto per alcuni anni con il re Salomone. Quando il re Salomone tornò, Asmodai fuggì dalla sua ira. Leggende simili si possono trovare nel folklore islamico . Ci Asmodeus si chiama Sakhr ( in arabo : صخر la roccia o la Stony One ), perché nella tradizione islamica, Solomon lo bandì in una roccia, dopo che prende la schiena regno da lui. Lì conta come il re dei jinn.

Un altro passaggio lo descrive come il matrimonio di Lilith , che divenne la sua regina.

Nel Testamento di Salomone 
Nel Testamento di Salomone , un testo del I-III secolo, il re invoca Asmodeus per aiutare nella costruzione del Tempio. Il demone appare e predice che un giorno il regno di Salomone sarà diviso (Testamento di Salomone, versetti 21–25). Quando Salomone interroga ulteriormente Asmodeus, il re scopre che Asmodeus è ostacolato dall'angelo Raphael , così come dal siluro trovato nei fiumi dell'Assiria. Ammette anche di odiare l'acqua e gli uccelli perché entrambi gli ricordano Dio.

Nel Malleus Maleficarum 
Nel Malleus Maleficarum (1486), Asmodeus era considerato il demone della lussuria .  Sebastien Michaelis ha detto che il suo avversario è San Giovanni . Alcuni demonologi del XVI secolo assegnarono un mese a un demone e considerarono novembre il mese in cui il potere di Asmodai era più forte. Altri demonologi hanno affermato che il suo segno zodiacale era l' Acquario ma solo tra le date del 30 gennaio e l'8 febbraio.

Ha 72 legioni di demoni sotto il suo comando. È uno dei re dell'inferno sotto Lucifero l'imperatore. Incita al gioco d'azzardo ed è il sorvegliante di tutte le case da gioco nella corte dell'Inferno. Alcuni teologi cattolici lo hanno paragonato ad Abaddon . Tuttavia altri autori consideravano Asmodeus un principe della vendetta.

Nel Dictionnaire Infernal 
Nel Dictionnaire Infernal di Collin de Plancy , Asmodeus è raffigurato con il petto di un uomo , una gamba di gallo , una coda di serpente , tre teste (una di un uomo che sputa fuoco, una di una pecora e una di un toro ), a cavallo di un leone con ali e collo di drago , tutte queste creature sono associate alla lascività, alla lussuria o alla vendetta. L' arcivescovo di Parigi ha approvato il suo ritratto.

In The Magus 
Asmodeus è citato nel libro due, capitolo otto di The Magus (1801) di Francis Barrett .


Nel pensiero cristiano

Asmodeus è stato nominato angelo dell'Ordine dei Troni da Gregorio Magno .
Asmodeus è stato citato dalle suore di Loudun nei possedimenti di Loudun del 1634.
La reputazione di Asmodeus come personificazione della lussuria continuò negli scritti successivi, poiché era conosciuto come il "principe della lussuria" nel romanzo del XVI secolo Friar Rush . Il benedettino francese Augustin Calmet equiparava il suo nome a un bel vestito. Il demonologo olandese del XVI secolo Johann Weyer lo descrisse come il banchiere al tavolo del baccarat all'inferno e il sorvegliante delle case da gioco terrene.

Asmodeus è stato ampiamente descritto come avente un bel viso, buone maniere e una natura accattivante; tuttavia, è stato ritratto mentre camminava zoppicante e una gamba era o artigliata o quella di un gallo . Cammina aiutato da due bastoni da passeggio nell'opera di Lesage, e questo ha dato origine al titolo inglese The Devil on Two Sticks (tradotto anche in seguito The Limping Devil e The Lame Devil ). Lesage attribuisce la sua zoppia alla caduta dal cielo dopo aver combattuto con un altro diavolo.

Nella Kabbalah
Secondo la Kabbalah e la scuola di Shlomo ibn Aderet , Asmodeus è un Cambion nasce come il risultato di un'unione tra Agrat pipistrello Mahlat , un succubo , e il re Davide .


Nella cultura islamica
La storia di Asmodeus e Salomone ha una ricomparsa nella tradizione islamica. Asmodeus è comunemente chiamato Sakhr (roccia) probabilmente un riferimento al suo destino nella comune credenza legata all'Islam, lì, dopo che Salomone lo sconfisse, Asmodeus fu imprigionato all'interno di una scatola di roccia, incatenato con ferro, e lo gettò in mare. Nella sua opera Annals of al-Tabari , il famoso esegeta persiano del Corano (224–310 AH; 839–923 d.C.) Tabari , si riferì ad Asmodeus nella Sura 38:34. Di conseguenza, il burattino è in realtà Asmodeus che ha assunto la forma di Salomone per quaranta giorni, prima che Salomone lo sconfiggesse.

Sakhr (Asmodeus) viene consultato da Buluqiya, un giovane principe ebreo, che ha cercato di trovare l'ultimo profeta, Muhammad , in The Nights . Durante la loro conversazione, ha chiesto dell'inferno, quindi Asmodeus descrive i diversi strati ( ṭabaqāt ) dell'inferno.


Da https://littledoomwitch.tumblr.com/post/64830366288/demon-a-day-asmoday-asmoday-king-color

Attribuzioni
Colore: giallo
Incenso: incenso
Metallo: oro
Pianeta: sole
Elemento: Aria (sotto Ziminiar)
Demonic Enn: Ayer avage aloren Asmoday aken
Data (Connolly): 30 gennaio - 8 febbraio (ora di giorno)
Data (Runyon): 28 agosto - 1 settembre
Arcangelo: Auriel
Origine: antico demone Perisan adottato dagli ebrei. Si dice che fosse la prole incestuosa di Tubal Cain e di sua sorella Naamah.

Testo originale dall'Ars Goetia:
Il Trentaduesimo Spirito è Asmoday, o Asmodai. È un grande re, forte e potente. Appare con tre teste, di cui la prima è come un toro, la seconda come un uomo e la terza come un ariete; ha anche la coda di un serpente, e dalla sua bocca esce Fiamme di Fuoco. I suoi piedi sono palmati come quelli di un'oca. Si siede su un drago infernale e porta in mano una lancia con uno stendardo. È il primo e il più scelto sotto il potere di AMAYMON, va prima di tutti gli altri. Quando l'Esorcista ha in mente di chiamarlo, lascia che sia all'estero, e che rimanga in piedi per tutto il tempo dell'azione, senza il berretto o il copricapo; perché, se è acceso, AMAYMON lo ingannerà e chiamerà in causa tutte le sue azioni. Ma non appena l'Esorcista vede Asmoday nella forma suddetta, lo chiamerà con il suo Nome, dicendo: "Sei Asmoday?" e non lo negherà, e poco dopo si inchinerà fino a terra. Dà l'Anello delle Virtù; insegna assolutamente le arti dell'aritmetica, dell'astronomia, della geometria e di tutti i mestieri. Dà risposte vere e complete alle tue richieste. Rende uno Invincibile. Mostra il luogo dove giacciono i tesori e lo custodisce. Lui, tra le Legioni di AMAYMON, governa 72 Legioni di Spiriti Inferiori. Il suo sigillo è questo che devi indossare come un Lamen sul tuo petto, ecc. tra le Legioni di AMAYMON governa 72 Legioni di Spiriti Inferiori. Il suo sigillo è questo che devi indossare come un Lamen sul tuo petto, ecc. tra le Legioni di AMAYMON governa 72 Legioni di Spiriti Inferiori. Il suo sigillo è questo che devi indossare come un Lamen sul tuo petto, ecc.

Altre citazioni di nota:
Asmodai ispira anche invincibilità sviluppando forza e volontà. Mentre si evoca Asmoday, un'apparente nuvola di fumo nero e grigio appare nello specchio - sembra muoversi oltre lo specchio dal cerchio eppure questa è un'apparente illusione - se la concentrazione di Volontà è sul cerchio, tienila salda al luogo d'incontro degli spiriti. Asmoday può essere evocato dall'autoincantesimo come in Karezza (Karezza è la masturbazione senza climax, sempre Voluta) o altri mezzi. Un'operazione di magia sessuale che prevede la consacrazione del suo Sigillo con secrezioni / fluidi sia maschili che femminili creerà Asmoday, come suggerito giustamente da Aleister Crowley. La tradizione cabalistica lo ha avvertito a lungo, poiché si dice che generi demoni. In senso auto-iniziatico, è ideale e potente.

Dalla Goetia luciferina di Michael Ford
Alcuni credono che Asmoday sia una delle tre teste (le altre sono Amaymon e Amducius) nell'immagine di Asmodai nel Dictionnaire Infernal di Colin de Plancy. Quindi credo che Asmoday sia uguale ad Asmodeus, un demone della lussuria e della passione. Asmoday può essere lavorato per rendere il maigician fisicamente più forte e mentalmente acuto.

Dalla Daemonolatria Goetia di S. Connolly
Asmoday è un demone di cui la maggior parte delle citazioni sembra un po 'nell'aria. In alcuni, il nome Asmodeus e Asmoday sono completamente intercambiabili. In effetti, se uno dovesse andare a cercare Asmoday, nella maggior parte dei casi ti reindirizzerà semplicemente ad Asmodeus. Questo perché è una scuola di pensiero popolare credere che i due siano la stessa cosa. Per lo meno, le citazioni sembrano sfocate proprio sulle informazioni che abbiamo su di lui. Sappiamo che è un demone della conoscenza, dell'aiutare nella comprensione e, in generale, del pensiero. È ancora un demone dell'inganno e richiede un ulteriore livello di precauzione. Asmoday va anche da Asmodai, e se segui la scuola di pensiero che è anche Asmodeus, si chiama questo. Asmoday specificamente non appartiene a nessuna gerarchia, ma Asmodeus è il distruttore nel dizionario infernale di Collin de Plancy, Il principe della vendetta in Il mago di Francis Barrett, Il gioco d'azzardo nella Gerarchia infernale di Johan Weyer , Lusso in Histoire Admirable de la Possession et Conversion d'une Penitente di Sebastian Michaelis , Lechery in Demons of the Seven Deadly Sins di Peter Binsfeld e un demone della lussuria nella gerarchia di Dukante.

Sistema di classificazione demoniaca: Holy Shit
Sì no. Dovrebbe essere tutto quello che scrivo qui, giusto. Si. no. Ci sono così tante fottute informazioni su questo tizio che non solo sono infinitamente soddisfatto, ma terribilmente inorridito. Prima di tutto, non sappiamo nemmeno se è solo una testa o se è letteralmente uno dei demoni più distruttivi e terrificanti che vediamo. È una specie di pazzo e un grosso cazzo di affare. Fa anche un grosso cazzo di cazzo, se pensi che Asmoday sia Asmodeus. Fondamentalmente, cerca di evitare se possibile, e in caso contrario? Perché diavolo no. Non è esattamente come se non fosse d'aiuto, il ragazzo è estremamente utile. E nemmeno in un modo "posso conquistare il mondo adesso", ha davvero i suoi vantaggi quando si tratta delle informazioni fornite. Prendilo con un cucchiaino di sale. O l'intero shaker, a ciascuno il suo.

Una parte dell articolo di VK Jehannum 
https://vkjehannum.wordpress.com/2017/05/04/asmodeus-goetia-32/

Asmodeus governa gli aspetti fisici della vita, violenza, lussuria, prosperità, fortuna, conoscenza, potere, vendetta, amore, guerriero e aggressività. Il suo compito è guidare la strega nell'individuazione della follia e si dice che il suo regno dei Qliphoth sia la dimora della più funesta e potente delle succubi. Può impartire insegnamenti riguardanti matematica, astrologia, geomanzia, astronomia e geometria, e può insegnare alla strega in qualsiasi artigianato. Un testo afferma succintamente che presiede "intelligenza e abilità".

Ave Asmodeus

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